Что скрыл блогер А.Хаширов от Главы КЧР или об адыгском культе собаки

адрес https://a-salpagarov.blogspot.com/2023/11/chto-skryl-bloger-hashirov-ot-glavi-kchr.html

Ахмад Салпагаров, 2023 август.

Оглавление
1. Вступление
2. О решении комиссии КЧГУ
3. О видео А.Хаширова и сокрытии им важных фактов
4. Саморазоблачение "гиганта мысли" или мини-отзыв на книгу Аскера Хаширова "Первовосходитель на Эльбрус: Факты и Вымысел"

От Аслана Шаззо этимология фамилии Хаширов-Хьэшыр как "Детёныш собаки"

Культ собаки и его отражение в адыгейском антропонимиконе

I. Ахмад Салпагаров, Вступительное слово

II. Аслан Шаззо, "К этимологии адыгской фамилии Хашир-Хаширов"
III. Р.Ю Намитокова и С.Р. Тлехатук, "Культ собаки и его отражение в адыгейском антропонимиконе"

Адрес материала https://a-salpagarov.blogspot.com/2023/11/kult-sobaki-ego-otrajenie-v-adygeyskom.html

I.Вступительное слово Ахмад Салпагаров (август 2023)

5.08.2023г адыгский видеоблогер Аскер Хаширов выпустил скандальное видео под названием "Дети собаки" адыги и "глупые" абазы - очередной бред от редакционно-издательского отдела КЧГПУ". 

Фотоскан стр.286 из книги У.Байрамукова, на которой даны цитаты и ссылки на Н.Ф.Яковлева и И.Х.Пшибиева. Скрыв эти цитаты А.Хаширов,представил У.Байрамукова оскорбителем адыгов.

Абазинский аул в Мало-карачаевском округе

Симон Басария
Абазинский аул в Мало-карачаевском округе
К  материалам по изучению абхазских племен
Доклад прочитанный на заседании секции археологии,истории, этнографии Абхазского научного общества
Сухум 1929г

Ногмов не признавал черкесов адыгами

Ш.Ногмов не признавал черкесов адыгским народом,
но пытался представить аланские храмы Карачая адыгскими

                                           Ахмад Салпагаров апрель-май 2016г 

Скрин 1. 
Обложка книги Ш.Ногмова
"История адыхейского народа"
изданной в Нальчик 1994г.
Ссылки на страницы в нашей 
статье по этому изданию.

Оглавление
1. О Ш.Ногмове

2. О названии книги Ногмова

3. По Ногмову анты предки адыгов, а черкесы не адыги

4. Примеры и причины фальсификаций Ш.Ногмова.

5. Об адыго-кабардинском название церкви-чилисэ и тюркском (карачаевком) влиянии на адыгов

6. Выводы

Первый и главный историк адыгов  Шора Ногмов в своей книге 19 века черкесов не признавал адыгским народом.

Полковник Лапинский - черкесы это тюрко-татары

Теофил Лапинский свидетельствует, 
что черкесы жившие среди адыгов были тюрко-татары

"Совершенно неправильно, когда народы Кавказа, абазы, так же, как и дагестанские племена, обозначаются именем черкесов.Черкесами называется племя в средней орде киргизов"  

(Абазами Т.Лапинский называет адыгов и абазин, а киргизами называет казахов. В младшем казахском жузе на северном Прикаспии сохранилось племя шеркесов. Прим.от А.С.)

Рисунок немецкого художника 1808г. Rommel  Обращаем внимание на мужские-женские головные уборы черкесов похожие на юрту. Это ас-аланские (скифские уборы), сохранившиеся в кавказских казахских, ногайских женских национальных костюмах. Да и сзади на втором плане рисунка здание напоминает юрту. (автор современной корректировки немецкой гравюры сам себя обозначил)

О мифе "сто тысяч" грузинских мучеников и его последствиях

О МИФЕ "СТО ТЫСЯЧ" ГРУЗИНСКИХ МУЧЕНИКОВ 
и ЕГО ГЕНОЦИДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ НАРОДОВ

АХМАД САЛПАГАРОВ  апрель 2014

Недавно на грузинском форуме узнал, что грузины помнят и отмечают одно трагическое событие почти 800-летней давности.

Поминовение "сто тысяч" грузинских мучеников в Тбилиси

Событие это  крепко сидит в исторической памяти грузин и продолжает оказывать влияние на отношение грузин к соседям-мусульманам. Задайте поиск в Google и Яндекс  "сто тысяч грузинских мучеников". Высыпает ок. 0,5 млн. страниц только на русском языке! Так что же это такое «сто тыс. грузинских мучеников»?

Миллионам тюрко-татар запрещено,а 15 тыс. адыгам Карачая подарено

или

ЧТО СКРЫВАЮТ ОТ НАС С 1922 ГОДА

 АХМАД САЛПАГАРОВ  апрель 2014 

1. ПОЧЕМУ И КАК ПЕРЕПИСЫВАЕТСЯ ИСТОРИЯ КАВКАЗСКИХ ТЮРОК

2. О ТЕРМИНАХ И СПОСОБЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

3. О ЧЕРКЕССКОЙ АВТОНОМИИ В КАРАЧАЕ

4. ПОЧЕМУ АБАЗИН ЛИШИЛИ СУБЪЕКТНОСТИ

5. ИСКУССТВЕННАЯ  ШЭРДЖЭСИЯ-ЧЕРКЕСИЯ В КАРАЧАЕ И РЕАЛЬНЫЕ ТЮРКО-ТАТАРСТАНЫ НА ВОЛГЕ, УРАЛЕ И СИБИРИ

6. ТЕХНОЛОГИЯ ИСКАЖЕНИЯ ИСТОРИИ ЦЕНТРАЛЬНОГО КАВКАЗА

7. ЗАКАЗНАЯ ЛОЖЬ ОТ ИМЕНИ  РАН- РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эльбрус - как княжеский, национальный и республиканский символ

 Эльбрус как княжеский, национальный и республиканский символ

АХМАД САЛПАГАРОВ январь 2014г

На первом плане тюркские менгиры 11-12 веков. 
Взорваны неизвестными в 2007г.

 "Эльбрус- двухглавый, седой величавый, Он тамадою у нас..."  из народной песни карачаевцев-балкарцев. Гора Эльбрус высочайшая вершина Европы и Кавказа, вокруг которого многие тысячелетия живет карачаево-балкарский народ. Гора Эльбрус играет большую роль в жизни карачаевцев-балкарцев. Но мы сегодня поговорим об Эльбрусе как о  родовом (княжеском), национальном символе и как о символе двух тюркских карачаево-балкарских республик КЧР и КБР.

Алан-карачаевская Джикети: джики-барс и алан-барс

О значении этнонима "джики-зихи"-
 "джики" по грузински барс и "алан" по карачаевски барс

Ахмад Салпагаров
2012-2014

1. Введение
2. За 80 лет не установлено значение этномима зихов или джиков.
3. Как я вышел на эту тему
4. Джигети - общие сведения и месторасположение
5. В каком языке  одновременно  употребляется  слово   "джики-зихи"?
6.О связях джикетских племен маршан, там, хачыпсы с Карачаем

  

Бернард Шоу о позвоночнике у разных национальностей

"ЗДОРОВАЯ НАЦИЯ ТАК ЖЕ НЕ ЗАМЕЧАЕТ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, КАК ЗДОРОВЫЙ ЧЕЛОВЕК СВОЕГО ПОЗВОНОЧНИКА"  Сказал БЕРНАРД ШОУ как всегда афористично и емко. Но не ко всем кавказским национальностям относится этот афоризм о здоровом позвоночнике.