Показаны сообщения с ярлыком мои исследования. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком мои исследования. Показать все сообщения

четверг, 26 октября 2023 г.

1-я национальная автономия Сев. Кавказа



ОБ ОБРАЗОВАНИИ 
КАРАЧАЕВСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ АВТОНОМИИ 27 ноября 1920г.

АХМАД САЛПАГАРОВ (январь-май 2023г)

Оглавление
1. Предистория образования Карачаевского автономного национального округа
2. Приказ революционного комитета Карачаевского округа № 1 от 27.11.1920г
3. Пояснение к приказу Ревкома Карачаевского округа
4. О значении создания Карачаевской национальной автономии
5. О точной дате образования КЧР.
ОБ ОБРАЗОВАНИИ  КАРАЧАЕВСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ АВТОНОМИИ 27 ноября 1920г.

пятница, 31 июля 2020 г.

Генерал Эммануэль договаривался с карачаевскими князьями

Ахмад Салпагаров июль 2020г
статья из серии Кто покорил Эльбрус
Медаль мифическому
Хьэшыр Чылар
из газеты Адыгэ псальэ

от кабардинского
Адыгэ Хасэ к 190 летию
восхождения на Эльбрус.
Историческое имя Хилар-Килар

 адыгам неизвестно.
Адыгское имя Чылар
на медали производно
от карачаевского прозвища
Хилар (Килар)
Согласно рапорта генерала Эммануэля,  в "экспедиции к Эльборусу 1829г...для полезных услуг",  Эммануэль договаривался 
с карачаевскими князьями представителями 
карачаево-балкарского народа владельца района реки Малка, 
а не с выдуманным беглым пастухом неопределённого статуса- Чыларом, якобы пасшим скот в запретной зоне реки Малка и якобы бывшим проводником 1500 тысячной экспедиции Эммануэля к Эльбрусу.

Предисловие
В предыдущих статьях привели исторические документы и объективные факты в доказательство того, что беглый холоп  Чылар неопределенного статуса не мог быть проводником экспедиции Эммануэля и первовосходителем на Эльбрус, которая как известно в июне-июле 1829г прошла от Пятигорска к Эльбрусу по долине реки Малка через крепость Каменный мост на реке Малка. 

суббота, 20 июня 2020 г.

Генерал Эммануэль назвал первовосходителя на Эльбрус по карачаевскому прозвищу Хилар

Генерал Эммануэль назвал первовосходителя на Эльбрус 
по карачаевскому прозвищу Хилар
Ахмад Салпагаров июнь 2020г
адрес статьи: 
статья из серии: "кто покорил Эльбрус"
Генерал Эммануэль в 1829г назвал первовосходителя на Эльбрус карачаевским 
словом Хилар, указав, что Хилар его прозвище и подтвердив действительность 
в этом древней карачаевской песни. А адыгская газета назвав Килара адыгским именем Чылар разоблачила своих фальсификаторов, показав незнание ими ни имени и ни прозвища первовосходителя на Эльбрус и одновременно показав производность адыгского Чылар от карачаевско-русского Хилар-Килар. 
 Настоящая статья является логическим продолжением и взаимо-подтверждением с нашей самой первой статьи Карачаево-балкарская древняя песня о Киларе первом покорителя Эльбруса об имени и прозвище первовосходителя на Эльбрус.

1. "По прозванию Хиляр"
Наблюдательный московский исследователь Игорь Паша цитирует два рапорта генерала Эммануэля, составленных сразу после окончания экспедиции на Эльбрус 29 и 30 июля 1829года. 
Памятник в Карачае в с.
Карт-Джурт первовосходителю 
на Эльбрус с указанием его 
прозвания Хилар (Киляр)
и имени Хыйса
Первый рапорт написан генералом Эммануэлем собственноручно и адресован генералу Чернышову (см. прил.1) [1] Второй рапорт генерала Эммануэля, подредактирован, напечатан и адресован генералу Паскевичу (см. прил.2) [2]
Игорь Паша отмечает главное отличие в них: "В рукописном рапорте Чернышеву описан «один только кабардинец по прозванию Хиляр», в печатном тексте рапорта Паскевичу «один только Кабардинец, по имени Киллар». О дилемме Хиляр-Киллар выше сказано, но о том, тождественна ли редакторская замена слова «прозвание» словом «имя» и придавать ли этому значение, я в данный момент не берусь. Так или иначе, Емануель писал сообщал о Хиляре по прозванию." 
Мы поможем разобраться в дилемме прозвание и имя первовосходителя на Эльбрус. 

среда, 6 мая 2020 г.

Пятигорские черкесы есть карачаевцы (балкарцы)

Ахмад Салпагаров февраль 2020г
Пятигорские черкасы в исторических документах и картах идентифицированы как карачаевцы (балкарцы),
но 70 лет назад пятигорских черкас необоснованно приписали к адыгам.
Фрагмент карты Энтони Дженкинсона 1562г. между Азовским и Каспийским морями, реками Дон и Волга размещены CHIRKASSI PETIGORSKI. Некоторые средневековые авторы объединяли пятигорских (горских) черкас т.е. карачаевцев и балкарцев с донскими, волжскими черкасами то есть с ногайско-казахскими и русскими черкасами. (полноразмерную карту см. в прил.1)

пятница, 24 апреля 2020 г.

Дом карачаевских черкесов Пятигорья на рисунке В.А.Полякова

тау-карачай топракбаш юй  т.е.
горский карачаево-балкарский дом с земляной крышей

Ахмад Салпагаров апрель 2020

На рисунке художника М.А.Полякова к поэме М.Ю.Лермонтова "Измаил бей" изображены черкесы Пятигорья перед своим домом, подобным горскому карачаевскому дому с земляной крышей
Рисунок В.А.Полякова к поэме М.Лермонтова
"Измаил-бей".
Исследователи сходятся во мнении что  В.А.Поляков (1801-1835г)  был крепостным крестьянином, современником М.Лермонтова, благодаря своему таланту художника, добившийся свободы и известности.[1]
Мы используем рисунок В. А. Полякова, опубликованный как иллюстрация к поэме "Измаил бей" в двухтомнике М.Ю. Лермонтова изданном в 1900г.[2]
Чтобы читатель не сомневался, что в поэме М.Лермонтова "Измаил бей" главные действия происходят в районе Пятигорья вспомним отрывок из поэмы, в которой упомянуты карачаево-балкарские (тюркские) топонимы Пятигорья-горы Бештау, Машук, Шат и река Подкумок. (см. гл.6 статьи "Районы Карачаевка и Аджи-кабак в Пятигорске") [3]

пятница, 14 февраля 2020 г.

Полковники Ушаков и Петрусевич установили вольного кабардинца Килара

Полковники Ушаков и Петрусевич указали этническое происхождение вольного Килара-первовосходителя на Эльбрус
Ахмад Салпагаров февраль 2020г
из серии статей: кто покорил Эльбрус
Начальник Кабарды подполковник Ушаков участник экспедиции Эммануэля в 1829г. не внес в списки узденей Кабарды "вольного кабардинца" адыга Хилара Хаширова, якобы участника экспедиции к Эльбрусу, но полковник Петрусевич, Начальник Баталпашинского уезда в 1868г вписал в списки узденей Карачая род "вольного кабардинца" Хилара Хачирова, подтвердив этим его вольный статус и первовосхождение на Эльбрус.
Список Большой Кабарды
князьям и разных степеней узденей
от 5.08.1829г. из Сборника документов
по сословному праву народов
Северного Кавказа 1793-1897гг
Нальчик, 2003г., т.2 стр.150-205,

под номером 1- Кучук Джанхотов, 
балкарский кабардинский князь.
В предыдущей статье мы рассмотрели предписания  генерала Ермолова и полковника Подпрятова о запрете жителям Кабарды на прохождение Кавказской линии без разрешения Начальника Кабарды, что опровергает утверждения фальсификаторов об адыгском пастухе Хиларе в Приэльбрусье. А также мы изучили Описание Кабарды 1827г, составленное Начальником Кабарды Швецовым, в котором он тюрко-татар балкарцев отнес к кабардинскому народу, но не упомянул адыгов. Что также опровергает утверждения фальсификаторов об адыго-кабардинце Хиларе-первовосходителе на Эльбрус. В этой же статье мы выясним кто такие "вольные кабардинцы" Хилар и его спутники, упоминаемые участниками экспедиции Эммануэля.

воскресенье, 2 февраля 2020 г.

Полковник Швецов описал тюрко-кабардинцев, полковник Подпрятов запретил переход линии

Полковник Подпрятов в 1823г. своим "запретом ездить в горы", 
а полковник Швецов своим "Описанием Кабарды в 1827г", 
состоящей из горных татар, 
разоблачили прихватизаторов Хилара-
карачаевского первовосходителя на Эльбрус.  Ч.V.

АХМАД САЛПАГАРОВ 
(февраль 2020г)
Фрагмент из "Описания Кабарды 1827г"
написанное Начальником Кабарды
полковником И.В.Швецовым
с перечислением татар: 

балкарских, чегемских,
уруспиевских, безенгиевских, 
холамских как представителей 
кабардинского народа, 
без упоминания им адыгов.
Одноименная книга А.Ч.Абазова 
Нальчик 2010
Мы в предыдущей статье показали, что ввиду участия карачаевского князя Магомеда Дудова в экспедициях Эммануэля к Эльбрусу в 1829г и в Карачай в 1828г, Эммануэлю не нужен был в качестве проводника беглый адыгский крепостной, равнинный житель, которого фальсификаторы представляют вместо карачаевца Хилара, жителя высокогорного Приэльбрусья, как первовосходителя на Эльбрус.

В другой статье мы показали, что участник экспедиции Эммануэля к Эльбрусу академик Купфер охарактеризовал Хилара как "черкеса, бесстрашного охотника, часто ходившего по этим землям". Хилар не мог быть адыго-кабардинцем ввиду отсутствия в адыго-кабардинском языке собственных названий горных животных на которых охотился Хилар и незнания местности и свойств вечного снега Приэльбрусья, необходимого альпинистам.

пятница, 24 января 2020 г.

Участники экспедиции Эммануэля кара-черкесы Хилар и Магомед

Академик Э.Ленц свидетельствует, что черкесы (они же карачаевцы) Хилар (Хачиров) и Магомед Дудов, 
все вместе участвовали в экспедиции Эммануэля 
по восхождению на Эльбрус. Ч.IV.


Экспедиция Эммануэля выехала из Горячеводска после обеда 26.06.1829г. Передовые конные отряды, преодолев 50 км за полторы сутки, прибыли 27.06.1829г к границе Карачая, к Каменному мосту.Отдохнув, изучив окрестности, встретившись с князьями Карачая и Баксана экспедиция Эммануеля утром 1.07.1829г. направилась к Эльбрусу.Карачаево-балкарские князья Крымшамхалов и Урусбиев со своими людьми сопровождали экспедицию. Через 4 дня 5.08.1829г, преодолев ок.100км экспедиция  подошла к подошве Эльбруса. Подождав ясной погоды 4 дня 9.08. 10.08.1829г. четверо российских академиков и другие участники начали восхождение на Эльбрус. До вершины добрался черкес (карачаевец) "бесстрашный охотник Хилар"как его назвал академик Купфер. Рядом с Хиларом, как указывает академик Ленц, был другой черкес (карачаевец) Магомед Дудов.

суббота, 21 декабря 2019 г.

Карачаевский охотник Хилар - первовосходитель на Эльбрус

Карачаевский охотник Килар-первовосходитель на Эльбрус 
или адыго-кабардинский словарь разоблачает фальсификаторов. Ч.III.

Один из рекламных щитов выставленных по районам КЧР и в г.Кисловодске, рассказывающих о карачаевцах покорителях Эльбруса  в т.ч. о Киларе Хачирове первом из них. Щит стоит в Кисловодске по дороге в КЧР.

понедельник, 22 апреля 2019 г.

пятница, 14 декабря 2018 г.

Тюрки-кабардинцы в 1-й русской энциклопедии и других документах

I.О тюрках-кабардинцах в энциклопедии Брокгауза и др.документах 
II.О тюркском черкесско-кабардинском роде Бековиче-Черкасском и др. 

Ахмад Салпагаров ноябрь 2018

князья черкасские
Фёдор Николаевич, он же 
Тембот Джанхотович
Бекович-Черкасский, 1870-1953гг.
в молодом и пожилом возрасте,
см. инфу о нем во II главе
 1.Предисловие
В Российской Федерации почти 100 лет существует автономия Кабардино-Балкария. Все привыкли считать, что кабардинцы являются адыгским нетюркским народом вместе с тюркским балкарским народом образовавшие автономию КБР. Однако в отрытых источниках присутствует большое количество фактов, свидетельствующих о тюрках-кабардинцах игнорируемых современными адыгскими фальсификаторами истории. Некоторые из них мы здесь перечислим. 

Но прежде уточним где находятся  фальсификаторы тюрко-кабардинской истории. В 1926г. был образован научно-исследовательский институт истории, филологии и экономики при Правительстве Кабардино-Балкарской авторномной области. В 2007г. институт изменил название и стал называться Институт Гуманитарных исследований. В настоящее время в институте трудится 101 научных сотрудников в т.ч.19 докторов наук и 49 кандидатов наук. (см.сайт института). Более 90 лет историки и ученые КБР игнорируют и скрывают от народов КБР многочисленные факты о тюрках-кабардинцах. Более того они тюрко-кабардинскую знать адыгов старательно переписывают в адыгов. 
До 1991г. вся историческая наука КБР, да и вообще по всей стране, была сильно политизирована и за отход от установленных официальных догм как минимум уволили бы с работы. Но с падением коммунистической власти цензура в исторической науке КБР ушла в небытие. За прошедшие 30 лет хотя бы один ученый из сотен научных работников должен был рассказать народу КБР о тюрках-кабардинцах. Но, увы, в КБР не появился честный историк, который не то, чтобы провел какую-то изыскательскую или архивную работу о тюрках-кабардинцах,а хотя бы процитировал публичные исторические свидетельства о тюрках-кабардинцах из русской энциклопедии Брокгауза! 
Но увы за 30 лет в КБР не появился честный историк, который устыдился бы своих братьев и сестер и рассказал бы им о тюрках-кабардинцах. Зато адыгские историки особой одаренности с обратным знаком выпустили целую книгу "Вымысел и истина" из 16 статей о якобы фальсификаторной деятельности карачаево-балкарских историков. 

понедельник, 29 мая 2017 г.

Ашык ойун- древнетюркская карачаево-балкарская игра в альчики

Древнейшая игра человечества
общетюркская игра «ашык ойун»
Ахмад Салпагаров май 2017г.


статья из серии мои исследования и Culture&Ethnography
ашыки (асыки) или альчики
1.Что такое ашык или альчик
Альчик - или по тюркски «ашык (асык)» это суставная костяшка из места сочленения ноги барана или козла с его бедром. Альчик или ашык это продукт овцеводства. Ашык (костяшка) отделяется от других суставов, очищается от мяса и сухожилий и используется в дальнейшем для детских игр. Согласно научных изысканий известно, что овцы и козы приручены человеком примерно 6-7 тыс.лет назад. На этом основании можно уверенно предположить, что и играть с овечьими костяшками (ашыками) люди начали многие тысячелетия назад.

понедельник, 9 мая 2016 г.

Ногмов не признавал черкесов адыгами

Ш.Ногмов не признавал черкесов адыгским народом,
но пытался представить аланские храмы Карачая адыгскими
                                           Ахмад Салпагаров апрель-май 2016г 


Скрин 1. 
Обложка книги Ш.Ногмова
"История адыхейского народа"
изданной в Нальчик 1994г.
Ссылки на страницы в нашей 
статье по этому изданию.

Оглавление
1. О Ш.Ногмове
2. О названии книги Ногмова
3. По Ногмову анты предки адыгов, а черкесы не адыги
4. Примеры и причины фальсификаций Ш.Ногмова.
5. Об адыго-кабардинском название церкви-чилисэ и тюркском (карачаевком) влиянии на адыгов
6. Выводы
Первый и главный историк адыгов  Шора Ногмов в своей книге 19 века черкесов не признавал адыгским народом.

четверг, 17 марта 2016 г.

История Кавказа в лексике карачайбалкарского языка

Ахмад Салпагаров 11.11.2015г
Тезисное толкование главных северо-кавказских этнонимов, гидронимов, топонимов на основе карачайбалкарского языка
карачаевцы-балкарцы, карачаево-балкарское государство, Карачай, Балкария
Велико-болгарский эль 632-674гг -
первое государство карачайбалкар 

Карта современных болгар на основе исторических и археологических источников 

понедельник, 2 ноября 2015 г.

Свидетельство о геноциде на примере одной семьи

геноцид карачаевцев, геноцид карачаево-балкарского народа, геноцид балкарцев
Памятник в Учкекене
"Карачаевской матери, сохранившей народ".
52% высланных карачайбалкар
 составляли дети до 16 лет!
История выселения и выживания одной карачаевской семьи 
Записана со слов Салпагарова Ильяса Магомед-Мурзаевича., 1930 г. рожд. выселенного 2.11.1943г из с.Учкекен Карачаевской АО, в Покровский р-н, Таласской обл. Киргизской ССР. 
Справка: Салпагаров И. М-М в возрасте 13лет был выселён с родителями, 4 братьями и сестрой. Через 5 месяцев на фоне полнейшего физического и нервного истощения, по причине отсутствия врачей и медикаментов от воспаления мочевого пузыря скоропостижно скончался его отец-Салпагаров Махамет-Мурза Зекерияевич 1893г.рожд. (51 год). Через 9 дней после смерти отца проболев несколько дней, умерла 41-летняя мать-Эркенова Шахидат Азретовна. (судя по описанию течения болезни тоже от лёгкой простуды на фоне нервного истощения). После смерти родителей остались пятеро малых детей. Старшему брату было 15 лет, самому Ильясу  автору повествования было 13 лет, и трое детей от грудного возраста и до 10 лет. И только самоотверженная поддержка тёти спасло их от гибели и отправки по детдомам. Через несколько месяцев сироты были распределены по семьям близких родственников и чудом смогли выжить.

воскресенье, 1 июня 2014 г.

Презентация книги АЛАНХАЗАР СЫРЫ...

аланская история, карачаево-балкарская история, карачаево-балкарский язык, karaçay balkar tarihПрошло почти четыре года после выхода моей книги. И потому предлагаю первую и краткую презентацию книги. "Аланхазар сыры..."  первая историческая книга на карачаево-балкарском языке за последние 20 лет. Полагаю, что уже хотя бы этим имеет важное значение в историко-культурной жизни карачаево-балкарского народа. 

Выходные данные книги
Ахмад Сылпагъар  
АЛАНХАЗАР СЫРЫ: наурузла, сылпакъ-эрле, тамгъала",
Невиномысск 2010г. 
ISBN 978-5-89571-184-2
Корректор - Ахмад Салпагаров
Дизайн и оформление - Ахмад Салпагаров
Фотографии - Ахмад Салпагаров
Верстка - Ахмад Салпагаров

суббота, 10 мая 2014 г.

О значении этнонима АЛАН

О значении этнонимов АЛАН, БАРСИЛ, АРС, АС
и о самоназвании АЛАН у карачайбалкар
Ахмад Салпагаров (2009-2010)
этноним алан, снежный барс, этноним барсил, аланская история, аланы
Барс он же Алан

понедельник, 5 мая 2014 г.

О мифе "сто тысяч" грузинских мучеников и его последствиях


О МИФЕ "СТО ТЫСЯЧ" ГРУЗИНСКИХ МУЧЕНИКОВ 
и ЕГО ГЕНОЦИДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ НАРОДОВ
АХМАД САЛПАГАРОВ  апрель 2014
Недавно на грузинском форуме узнал, что грузины помнят и отмечают одно трагическое событие почти 800-летней давности.
параклис на Метехском мосту
Поминовение "сто тысяч" грузинских мучеников в Тбилиси
Событие это  крепко сидит в исторической памяти грузин и продолжает оказывать влияние на отношение грузин к соседям-мусульманам. Задайте поиск в Google и Яндекс  "сто тысяч грузинских мучеников". Высыпает ок. 0,5 млн. страниц только на русском языке! Так что же это такое «сто тыс. грузинских мучеников»?

суббота, 26 апреля 2014 г.

Миллионам тюрко-татар запрещено,а 15 тыс. адыгам Карачая подарено

или
ЧТО СКРЫВАЮТ ОТ НАС С 1922 ГОДА
 АХМАД САЛПАГАРОВ  апрель 2014 
1. ПОЧЕМУ И КАК ПЕРЕПИСЫВАЕТСЯ ИСТОРИЯ КАВКАЗСКИХ ТЮРОК
2. О ТЕРМИНАХ И СПОСОБЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
3. О ЧЕРКЕССКОЙ АВТОНОМИИ В КАРАЧАЕ
4. ПОЧЕМУ АБАЗИН ЛИШИЛИ СУБЪЕКТНОСТИ
5. ИСКУССТВЕННАЯ  ШЭРДЖЭСИЯ-ЧЕРКЕСИЯ В КАРАЧАЕ И РЕАЛЬНЫЕ ТЮРКО-ТАТАРСТАНЫ НА ВОЛГЕ, УРАЛЕ И СИБИРИ
6. ТЕХНОЛОГИЯ ИСКАЖЕНИЯ ИСТОРИИ ЦЕНТРАЛЬНОГО КАВКАЗА
7. ЗАКАЗНАЯ ЛОЖЬ ОТ ИМЕНИ  РАН- РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
8. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

понедельник, 14 апреля 2014 г.

Людские потери карачаево-балкарского народа от геноцидного выселения

Определение людских потерь карачаево-балкарского народа от сталинского геноцида 1942-1957гг 
путем сравнения с ростом численности населения соседних народов в 1939-1959г. 
Ахмад Салпагаров  апрель 2014г

В публикациях и исследованиях посвященных преступному геноцидному переселению карачаево-балкарского народа цифры людских потерь варьируются в пределах 30%-60% от общей численности народа. Термин "геноцид" ввел в употребление Верховный Совет РФ в ст.2. Закона о реабилитации репрессированных народов. (см. прим.1) Однако иногда встречается и отрицание людских потерь репрессированных народов и преступлений сталинизма как в прилагаемом фотоскане.