Если читатели нашего сайта хотят увидеть исторические карты, фото, рисунки, то необходимо устанановить VPN.Приносим извинения, но это не наша вина. Уже около года на блогспоте изображения видны только с помощью VPN. В целях безопасности VPN необходимо использовать тем, кто часто совершает интернет покупки! В интернете полно бесплатных и платных vpn.
1 ноября 2023г исполняется 195 лет русско-карачаевскому сражениям в Горном Карачае, на Аман-Ныхыт на Кубани и на перевале Хасаука. А 2 ноября 2023года исполняется 195 лет подписания Договора о вхождении Карачая в состав России!
Памятник в горном Карачае на месте Хасаукинского сражения
Хасаукинским сражением и Договором принятия российского подданства завершился 50-летний процесс постепенного присоединения карачаево-балкарского народа и его территорий к России.
Присоединение карачаево-балкарского народа и его территорий к России началось с 20 мая 1777года со дня закладки Георгиевска на границе карачаевского Пятигорья и завершилось заключением Договора о вхождении Карачая в состав России 2 ноября 1828года.
Советская сталинисткая историография заложила две лживые крайности в описании истории Центрального Кавказа и России.
Первая крайность заключается в ошибочном утверждении, что присоединение к России района Пятигорского Карачая началось с даты отправки делегации пятигорских карачаевских черкас в Москву в 1552году. Еще более ошибочным, а точнее сказать, лживым является переписывание истории пятигорских карачаевских черкас как адыгов. Хотя пятигорские черкасы в дореволюционной литературе упоминаются как татары.
Вторая ошибочная крайность состоит в утверждении, что Карачай одномоментно присоединился к России в 1828году.
Нет, время присоединением территорий надо считать со времени установления российского контроля над территорией. А вхождение исторического Карачая в состав России происходило постепенно, начиная с даты основания 20 мая Георгиевской крепости на границе Пятигорского Карачая.
В последние 20 лет мы сталкиваемся с безудержным переписыванием тюрко-черкесской истории в адыгскую. Например, последнего лидера Западного Кавказа ногайского природного тюрка-черкеса Сефербей Занок переписали в адыга. В статье "Зан Сефер-бей" на Кавказском узле и на Википедия утверждается, что "Сефер-бей Зан (Заноко) происходил из княжеского, но утратившего владельческие права рода хегайков, одного из адыгских племен"
Биография Сефербей Занок на Кавказском узле
Однако же в качестве опровержения адыгской фальсификации, я приведу свидетельства очевидца Теофила Лапинского. Он прожив три года среди народов Западного Кавказа все три года воевал с русскими войсками. Поэтому Лапинский является незаинтересованным свидетелем. Теофил Лапинский хорошо знал Сефербея, встречался и общался с ним и конечно же отличал тюрка-черкеса от адыга или абаза.
Карачаевцы как древний скифо-аланхазарский народ создали собственные зарегистрированные породы овец и лошадей и незарегистрированные породы коз, коров, овчарок, пчел, а также собственный белый сорт кукурузы (аттиш нартюх). Карачаевцы имели как продукт тысячелетнего животноводства собственный оригинальный вид гужевого транспорта-воловью двухколёсную одноосную карачаевскую арбу. Вернее будет сказать, что карачаевцы приспособили древнетюркскую арбу для горных дорог и бездорожья, посадив кузов на высокие колёса, чтобы дно арбы не цеплялось за выступы земли.
Карачаевская семья в составе трех мальчиков, дочери, мужа и жены в пути. Судя по одежде и
колёсам арбы- поздняя осень или ранняя весна. Вероятно выезд из дому или возвращение
Оглавление 1. Вступление 2. О решении комиссии КЧГУ 3. О видео А.Хаширова и сокрытии им важных фактов 4. Саморазоблачение "гиганта мысли" или мини-отзыв на книгу Аскера Хаширова "Первовосходитель на Эльбрус: Факты и Вымысел"
От Аслана Шаззо этимология фамилии Хаширов-Хьэшыр как "Детёныш собаки"
II. Аслан Шаззо, "К этимологии адыгской фамилии Хашир-Хаширов" III. Р.Ю Намитокова и С.Р. Тлехатук, "Культ собаки и его отражение в адыгейском антропонимиконе"
I.Вступительное слово Ахмад Салпагаров (август 2023)
5.08.2023г адыгский видеоблогер Аскер Хаширов выпустил скандальное видео под названием "Дети собаки" адыги и "глупые" абазы - очередной бред от редакционно-издательского отдела КЧГПУ".
Фотоскан стр.286 из книги У.Байрамукова, на которой даны цитаты и ссылки на Н.Ф.Яковлева и И.Х.Пшибиева. Скрыв эти цитаты А.Хаширов,представил У.Байрамукова оскорбителем адыгов.
Оглавление 1. Предистория образования Карачаевского автономного национального округа 2. Приказ революционного комитета Карачаевского округа № 1 от 27.11.1920г 3. Пояснение к приказу Ревкома Карачаевского округа 4. О значении создания Карачаевской национальной автономии 5. О точной дате образования КЧР.
Ввиду важности киммерийской, меотской, скифской тамги "нарталан-гуналан" в жизни карачаевцев-балкарцев выкладываю статью об этой тамге с указанием автора и книги
Памятник Горичу в Очакове 1903года, Снесен в совет.время и восстановлен в 1978г
В связи с ликвидацией на Украине всего русского, решил сохранить информацию о балкарских князьях Горичах на русской службе из украинского сайта "Электронная историческая энциклопедия" Николаевской области.
Статья проясняет важные стороны карачаево-балкарской истории в том числе древнее проживание карачаевцев-балкарцев далеко за пределами нынешних КБР и КЧР и основание балкарцами селения, которое позже стали называться русской крепостью Кизляр. Проживание князей басианских (балкарских) князей Горичей в Кизляре объясняет, почему на карте Делиля 1723г, составленным с помощью Петра 1, "басияне" показаны за пределами нынешних КБР и почему территория КБР отмечена как "страна карачаевцев-черных черкас". Сама фамилия Горич указывает на его Горское происхождение! А также, горские балкарские кабардинцы, княжеские рода Горичи и Джанхотовы стали передаточным звеном через которых один из типов карачаевской Горской породы лошади стала известна русским, как Горская кабардинская порода лошади.
Украинский сайт и страница сохранены в веб-архиве. Исходная страница с цитируемой статьей: http://history.mk.ua/gorich-ivan-petrovich-gorich-bolshoj-ivan-gorich-bolshij-ivan-petrovich-1740-g-kizlyar-06-12-1788-g-ochakov.htm
2.Иппологический атлас 1889года о кабардинской лошади
3.Военная энциклопедия 1915года о кабардинской лошади
4.О местах улучшении кабардинской или горской-карачаевской лошади
5.Тезисы из предыдущих статей о Карачаевской слободе в Пятигорске,
о тюрках-кабардинцах и Выводы.
Приложение 1. О карачаево-балкарском Кенже-Гендже тай
и азербайджанском Гяндже
1.Вступление
Некоторые адыгские историки и общественники, не довольствуясь сталинским подарком в виде тюрко-кабардинских имени и истории, продолжают свои многолетние попытки представить карачаевскую породу лошади как отродие несуществующей адыгской породы лошади. Мы же в ответ пишем опровержения на подобные бессовестные и безосновательные претензии.
В первой статье я привел свидетельства об отсутствии лошади у лидера адыгской Кабарды Калмыкова в 1919г, см.мою статью "Главный адыгэ ездил на ишаке".
Во второй статье я привел свидетельство о том, что коллектив из семи лучших адыгских лингвистов составителей адыгского словаря 1955года не отличали кумыс от молока, см.мою статью "Кумыс опровергает выдумки об адыгской породе лошади".
Теперь же, в четвертой статье я приведу факты из Иппологического атласа и Военной энциклопедии 19-20вв, в которых Кабардинская порода лошади идентифицирована как Горская и Карачаевская лошадь. Но в обоих справочниках нет даже упоминания "адыгэш" или "адыгская лошадь". А ещё, из российских справочников мы узнаём об улучшении Кабардинской лошади в не свежовыдуманном адыгском конезаводе Дмитрия Кодзокова на Малке, а в царских правительственных конюшнях вблизи с Пятигорской Карачаевской слободой и в Азербайджане в Гяндже.
"Толковый словарь живого великорусского языка" был издан в 1863-1866 годах. Составитель и издатель словаря Владимир Иванович Даль записал о тюркской лошади аргамак: "Аргама́к- рослая и дорогая азиатская лошадь, под-верх; кабардинские и трухменские аргамаки известны у нас доныне; последние узкогруды, поджары, ходулеваты, почему аргамаком и аргамачи́хой, в шутку, называют высокого и худощавого, неуклюжего человека. Аргамак к поре, меринок к горе,к работе.Аргамако́выякопыта стаканчиками.Аргама́чнаяпобежка скаковая.Аргама́чник-встарь: конник, конный воин; || ныне: любитель аргамаков; конский барышник. От аргамака и киргизской кобылы родится карабаи́р." [1]
В русско-кабардино-черкесском словаре 1955г в адыго-кабардинском языке нет собственного слова обозначающего кумыс, и его переводят как "шышэ", то есть "лошадиное молоко". Но предки карачаевцев, балкарцев, ногайцев со скифских времен,то есть более 2500лет производят кумыс. А вот адыго-кабардинцы не то, что не имеют собственное название кумысу, много-тысячелетнему продукту карачаево-балкарского коневодства, но и переводят его неточно и саморазаблачительно как "лошадиное молоко". Это такая же глупость как "кефир" назвать коровье молоко. Так о какой "адыгэш" трубят наши соседи, не имея кумыс, не умея его готовить и не понимая разницу между кумысом и молоком? И как адыги могли создать на равнине свою Горную адыго-кабардинскую лошадь, будучи в подчинении тюрко-кабардинских князей, позаимствовав вместе с тюрко-кабардинским отродием карачаевской породы еще и около 30 коневодческих терминов из тюркского карачаево-балкарского языка, иногда не понимая смысла терминов, как в случае с кумысом?
Арканджело Ламберти, итальянский миссионер 18 лет, с 1632 по 1650гг, прожил в Мингрелии. В 1654году Ламберти составил описание Мингрелии, в котором оставил ценные сведения о карачаевцах и их соседях амазонках.
"У подножья Кавказа на север живет еще несколько народов,
так называемые карачаевцы или карачеркесы, т. е. черные черкесы. Они носят такое имя не потому, что они черного цвета, ибо
они очень белые, но, может быть, оттого, что в их стране небо
постоянно облачное и темное. Язык их тюркский, но они так
быстро говорят, что человек с трудом поймет их. Меня очень
удивило, что карачаевцы среди стольких варварских языков, на
которых говорят окружающие их народы, могли так чисто сохранить тюркский язык; но когда я вычитал из Кедрина, что
как раз с северной стороны Кавказа вышли гунны, от которых
происходят турки, то догадался, что эти карачаевцы -то колено
гуннов, от которых выделились турки, и что по этой причине они
до сих пор сохранили свой древний язык."
Отрывок из книги Арканджело Ламберти "Описание Колхиды, называемой теперь Мингрелией, в котором говорится о происхождении, обычаях и природе этих стран". Неаполь 1654г."
Оглавление Часть I. Анализ энциклопедических статей
1. Вступление
2. Одно предложение из русской летописи разоблачает
советско-адыгские фальсификации российской истории
3. Н.А. Баскаков о тюрко-кабардинских родах Черкасских и Черкесовых
4. Анализ статей из энциклопедии Брокгауза и Ефрона
5. О мамлюкском титуле "султан" предка князей Черкасских
6. Воевода Волынский о карачаевских черкасах под Пять горами в Кабарде
7.Исторические карты с карачаевцами-черкасами
8. Горский черкас (карачаевский) узден русский дворянин Черкесов
9. Грузинский князь Черкезишвили из Черкес-Кермена Тебертинского общества
Часть II.Очевидец пятигорских черкас во дворе русского царя Ивана Грозного Генрих фон Штаден разоблачает адыгские переписывания тюркских князей Черкасских в адыгских князей.
1.Записки о Московии
2.Генрих Штаден хорошо знал пятигорских черкас и князей Черкасских
Часть III. Первый адыгский историк Шора Ногмов не признавал черкесов в качестве адыгов и не упомянул ни пятигорских черкас, ни князей Черкасских, ни царицу Марию.
Часть I. Анализ энциклопедических статей
1. Вступление
В российской истории 16-18 веков большую роль сыграли князья Черкасские, вышедщие из пятигорских черкас. Из рода Черкасских была русская царица Мария (или Кученей), вторая жена Ивана Грозного.
В Общем гербовнике дворянских родов Всероссийской империи о князьях Черкасских сказано "служили Российскому Престолу в Боярах и других самых знатнейших чинах" [1] https://gerbovnik.ru/arms/159.html
В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона шестерым наиболее известных князей Черкасских, потомков Инала посвящены отдельные статьи, не считая других веток, Бековичей-Черкасских и Ахамашуков-Черкасских.
[2]http://gatchina3000.ru/big/113/113259_brockhaus-efron.htm Однако,Черкассский Иван Борисович глава русского правительства с 1633г и Черкасский Владимир Александрович- московский глава в 1870годах не удостоились отдельных статей в энциклопедии Брокгауза. Они упомянуты в Большой Советской Энциклопедии в общей статье "Черкасские", и их должности показывают, что они играли большую роль в русской истории. Потомки пятигорских черкас в течении последующих веков расселились по разныи областям России и Украины, оставив свои следы в виде 30 Черкас-топонимов.
По обозначенным причинам правдивая информация о роде Черкасских важна для всей России, в том числе и для Кавказа, так как князья Черкасские были выходцами из Пятигорья, из среды пятигорских черкас.
В последние годы популярной темой в интернете являются сообщения о "Крупнейших или 10 крупнейших народов Кавказа", в которых составители статистик дают неточные данные. Первая и главная ошибка завышают численность своих народов. Вторая ошибка путают понятия Кавказ, Северный Кавказ и Южный Кавказ, например в понятие "Крупнейшие народы Кавказа" включаются только народы Северного Кавказа, без русских и тюрок. Третья ошибка, одни народы считаются объединённо с родственными народами, а другие народы, например тюркские народы учитываются дробно и отдельно. Сегодня я покажу вам официальные цифры российской переписи 2010-2021годов.
1.Горская Автономная Советская Социалистичекая Республика (ГАССР) Декретом ВЦИК была образована 20 января 1921г для предствителей шести народов: карачайбалкар, кабардинцев, осетин, чеченцев, ингушей и терских казаков. Надо сказать, что в первой половине 20 века казаки еще считали себя отдельным нерусским народом и потому большевики для казаков также образовали Казачий Сунженский округ в составе Горской республики.
Карта №1 с реальным указанием границ Карачаевского округа и Балкарского округа
Из шести народов только у карачайбалкар наряду с этническим общим самоназванием "алан" и было и есть другое географическое самоназвание "таулу" то есть "горец". Равнинные карачайбалкары и кумыки назывались "тюзлю", то есть "равнинные". Таким образом, название Горская соответствует карачаево-балкарскому самоназванию "Таулу". Более того, название Горской республики происходит от более древнего обозначения горной и предгорной местности Северного Кавказа, как "Горная страна" в описаниях и картах предыдущих веков. Например, Эвлия Челеби в 1664 году совершил путешествие по Кавказу и описал карачаевцев-балкарцев и предгорный Кавказ в своей главе под названием "Огромная страна Таустан". Карачаевский национальный автономный округ является первым основателем ГССР, потому что Карачаевский округ был образован 27 ноября 1920года, почти на два месяца раньше самой Горской республики, став первой национальной автономией среди северо-кавказских народов.
Прим.от автора сайта: Настоящие казаки и настоящие черкесы имеют тюрко-хазарское происхождение, точнее сказать аланхазарское происхождение, как и карачаевцы-балкарцы.
Посмотрите на карту и сами решайте где мог находится Горец Киллар
и где мог находится житель равнин Чылар (адыгское имя Килара)
Цитата из энциклопедии Ефрона и Брокгауза том 80, Санкт-Петербург 1904г., из статьи "Эльбрус". "Эльбрус - высочайшая гора Кавказа....На Эльбрус было совершено довольном много восхождений. Первым взошел на него горец Киллар в 1829 г., когда у подножья Эльбруса стояли русские войска под начальством генерала Эммануэля.
Бетал Калмыков слева и В.В. Куйбышев на ишаках 1925г под Эльбрусом
Часть первая
I.Более года адыгский видеоблогер Аскер Хаширов выпускает на Ютуб многочасовые видеоролики, посвященные карачаевской породе лошади.
Он не поленился наговорил по теме карачаевской горной породе лошади аж четыре видео по 30-40 минут в каждом видео.
В своих выступлениях Аскер Хаширов пытается доказать, что карачаевской горной породы лошади не было, но вместо карачаевской лошади была адыго-кабардинская лошадь.
Вероятно наш говорливый сосед решил, что он со своей компанией уже переписал тюрко-черкесскую и тюрко-кабардинскую историю на адыгов, теперь вот, пришла очередь, тюркских пород лошадей на себя переписать? Наивные и пустые надежды!
Наоборот, Heshyr&Co придется вернуть настоящим хозяевам тюркскую историю полученную от сталинской исторической псевдонауки в виде подарка в 1927-1957гг!
Первое фото карачаевской лошади. Фото 1870годов. Карачаевский князьТау-Солтан Крымшамхалов на лошади Фото сделано почти на уровне лица всадника и потому лошадь снята сверху и кажется невысокой.
I. Недавно ко мне обратился один уважаемый человек с просьбой, чтобы я разрешил включить в его будущую книгу небольшой фрагмент о конных пробегах из Карт-джурта в Кисловодск и обратно. Конный пробег осуществлял брат моего деда в конце 1920годов, о котором я рассказал в своей книге "Аланхазар сыры: наурузла, сылпакъ-эрле, тамгъала", 2010г., стр.49-50. Никаких возражений против благого дела не будет. Однако перевод фрагмента с карачаево-балкарского языка с небольшим дополнением решил сделать сам.
Об аланхазарской тамге встречающейся на коновязях Карачая 19 века, а также на родовых гербах русских, польских, белорусских, украинских, литовских и венгерских дворян, на флаге египетских мамлюков, на государственных гербах княжеств Трансильвании, Валахии, Молдовы и государств Румыния и Молдова и румыно-венгерского Секейского края. Данная статья является поясняющей частью обзорной статьи "Три главные тамги карачаевцев-балкарцев"
Оглавление
I. Вступление
II. Что такое тамга и какие виды тамги бывают.
III. Тамга как родовой, родо-племенной и этнический символ на примере ногайской и татарской тамги.
IV. Аланхазарская тамга в Карачае на коновязях 19 в. и надгробиях 20 в.
V. Аланхазарская тамга в карачаевском кладбище 20 века в Турции.
VI. Аланхазарская тамга на флаге черкесов-мамлюков
VII. Аланхазарская тамга на гербах венгерского дворянского рода Wass (Васс) и венгерского княжества Трансильвания и Секейского края.
VIII. Аланхазарская тамга на гербах княжества Валахия, Молдова и на гербах государств Молдова и Румыния.
I. Вступление
Мы расскажем об одном очень интересном, но малоизвестном факте российской, европейской и карачаево-балкарской истории. Множество русских, польских, литовских, белорусских, украинских и венгерских дворян на родовые гербы ставили такую же тамгу, какую использовали карачаевцы (балкарцы) на своих коновязях, могильных плитах и др. артефактах. Тамга представляла собой шестиконечную звезду внутри полумесяца, с большой точкой в центре звезды. Этот древнетюркский знак мы называем "айлы аланхазар тамга" или сокращённо "аланхазар тамга", а шестиконечную звезду- звездой Карчи. В гербовнике дворянских родов Российской империи гербы из Царства Польского с подобной тамгой имеют отдельное польское название Лелива (Leliwa). Однако эту тамгу использовали еще и многочисленные дворянские российские рода в основном тюркского происхождения. Иногда на гербах русских дворян вместо шестиконечной звезды ставили восьмиконечную звезду. Кроме русских и польских дворян, тамгу аланхазар на своих гербах или флагах использовали венгерские-секейские дворяне и Трансильванское княжество и Валашское княжество, а также египетские мамлюки. Полумесяц, сам по себе отдельно, является древней тюрко-монгольской тамгой и встречается у разных народов Северной Евразии.
"Но пора уже рассказать о начале так называемых гуннов и болгар и их положении. У Меотидского озера (то есть Азовское море), по реке Кофис (то есть Кубань), располагается называвшаяся в древности Великая Болгария и так называемые котраги, их соплеменники. Во времена Константина (Константин II, 641-668 года), который умер на западе, некто по имени Коврат (то есть Кубрат), бывший государем этих племен, переменил жизнь (умер), оставив пять сыновей, которым завещал ни в коем случае не отделяться друг от друга, с тем чтобы они взаимным благорасположением оберегали свою власть". Цитата о кавказских болгарах и Кубратхане из сочинения “Бревиарий” константинопольского патриарха Никофора начало 9 века.
.jpg)
"Толковый словарь живого великорусского языка" был издан в 1863-1866 годах. Составитель и издатель словаря Владимир Иванович Даль записал о тюркской лошади аргамак: "Аргама́к- рослая и дорогая азиатская лошадь, под-верх; кабардинские и трухменские аргамаки известны у нас доныне; последние узкогруды, поджары, ходулеваты, почему аргамаком и аргамачи́хой, в шутку, называют высокого и худощавого, неуклюжего человека. Аргамак к поре, меринок к горе, к работе. Аргамако́выя копыта стаканчиками. Аргама́чная побежка скаковая. Аргама́чник- встарь: конник, конный воин; || ныне: любитель аргамаков; конский барышник. От аргамака и киргизской кобылы родится карабаи́р." [1]
