О технике дальних пробегов карачаевской лошади

О технике дальних пробегов карачаевской лошади.

Ахмад Салпагаров май 2022 

адрес статьи https://a-salpagarov.blogspot.com/2022/06/o-tehnike-dalnih-probegov-karachaevskoy.html 
раздел "карачаевская лошадь",

Первое фото карачаевской лошади.
Фото 1870годов.
Карачаевский князьТау-Солтан
Крымшамхалов на лошади
Фото сделано почти на уровне лица
 всадника и потому лошадь снята
сверху и кажется невысокой.

I. Недавно ко мне обратился один уважаемый человек с просьбой, чтобы я разрешил включить в его будущую книгу небольшой фрагмент о конных пробегах из Карт-джурта в Кисловодск и обратно. Конный пробег осуществлял брат моего деда в конце 1920годов, о котором я рассказал в своей книге "Аланхазар сыры: наурузла, сылпакъ-эрле, тамгъала", 2010г., стр.49-50. Никаких возражений против благого дела не будет. Однако перевод фрагмента с карачаево-балкарского языка с небольшим дополнением решил сделать сам.

Аланхазарская тамга в Карачае и на гербах восточно-европейских дворян и княжеств. Ч.2

АХМАД  САЛПАГАРОВ 

апрель-май 2021г

адрес статьи: https://a-salpagarov.blogspot.com/2021/05/alan-hazarskaya-tamga-na-gerbah-russkih-dvoryan-1.html

из серии статей: "Culture&Ethnography или мои дискуссии"

Об аланхазарской тамге встречающейся на коновязях Карачая 19 века, а также на родовых гербах  русских, польских, белорусских, украинских, литовских и венгерских дворян, на флаге египетских мамлюков, на государственных гербах княжеств Трансильвании, Валахии, Молдовы и государств Румыния и Молдова и румыно-венгерского Секейского края. Данная статья является поясняющей частью обзорной статьи "Три главные тамги карачаевцев-балкарцев"

Оглавление

I. Вступление

II. Что такое тамга и какие виды тамги бывают.

III. Тамга как родовой, родо-племенной и этнический символ на примере ногайской и татарской тамги.

IV. Аланхазарская тамга в Карачае на коновязях 19 в. и надгробиях 20 в.

V. Аланхазарская тамга в карачаевском кладбище 20 века в Турции.

VI. Аланхазарская тамга на флаге черкесов-мамлюков 

VII. Аланхазарская тамга на гербах венгерского дворянского рода Wass (Васс) и венгерского княжества Трансильвания и Секейского края.

VIII. Аланхазарская тамга на гербах княжества Валахия, Молдова и на гербах государств Молдова и Румыния.

I. Вступление

Мы расскажем об одном очень интересном, но малоизвестном факте российской, европейской и карачаево-балкарской истории. Множество русских, польских, литовских, белорусских, украинских и венгерских дворян на родовые гербы ставили такую же тамгу, какую использовали карачаевцы (балкарцы) на своих коновязях, могильных плитах и др. артефактах. Тамга представляла собой шестиконечную звезду внутри полумесяца, с большой точкой в центре звезды.  Этот древнетюркский знак мы называем "айлы аланхазар тамга"  или сокращённо "аланхазар тамга", а шестиконечную звезду- звездой Карчи. В гербовнике дворянских родов Российской империи гербы из Царства Польского с подобной тамгой имеют отдельное польское название Лелива (Leliwa). Однако эту тамгу использовали еще и многочисленные дворянские российские рода в основном тюркского происхождения. Иногда на гербах русских дворян вместо шестиконечной звезды ставили восьмиконечную звезду. Кроме русских и польских дворян, тамгу аланхазар на своих гербах  или флагах использовали венгерские-секейские дворяне и Трансильванское княжество и Валашское княжество, а также египетские мамлюки. Полумесяц, сам по себе отдельно, является древней тюрко-монгольской тамгой и встречается у разных народов Северной Евразии.

Чуваши вернули тамгу Кубрат-хана на Кавказ

Чуваши установили в музее-заповеднике "Фанагория" на Тамани 

памятный камень о Великой Болгарии с тамгой Кубрат-хана.

Ахмад Салпагаров май 2021

web адрес: https://a-salpagarov.blogspot.com/2021/05/Chuvashi-vernuli-tamgu-Kubrat-hana-na-Kavkaz.html

из серии статей: Великая Кавказская Болгария

"Но пора уже рассказать о начале так называемых гуннов и болгар и их положении. У Меотидского озера (то есть Азовское море), по реке Кофис (то есть Кубань), располагается называвшаяся в древности Великая Болгария и так называемые котраги, их соплеменники. Во времена Константина (Константин II, 641-668 года), который умер на западе, некто по имени Коврат (то есть Кубрат), бывший государем этих племен, переменил жизнь (умер), оставив пять сыновей, которым завещал ни в коем случае не отделяться друг от друга, с тем чтобы они взаимным благорасположением оберегали свою власть". Цитата о кавказских болгарах и Кубратхане из сочинения  “Бревиарий”  константинопольского  патриарха Никофора начало 9 века.

Статейный список Федота Елчина 1639г. и Карачаева Кабарда

Полный текст статейного списка от русского посла Федота Елчина 

(1639май -1640август) 

Комментарий к статейному списку Ф.Елчина

от Ахмада Салпагарова октябрь 2020г

месторасположение статьи: 

https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/10/Stateyniy-spisok-Fedota-Elchina-1639g.html

I. Русский посол Федот Елчин в 1639-1640 годах проделал многомесячный путь по Северному Кавказу. Он прошел из русской крепости Терки в Мингрелию и обратно через Кабарду и Карачай. Елчин с сопровождающими его лицами проделал путь с многодневными остановками, позволяющими ему узнавать народы и страны, через которые он проходил. В своем путевом дневнике для отчета Фёдот Елчин упомянул Карачаеву Кабарду, карачаевских князей, ногайско-карачаевские сословные титулы, но не упомянул ни адыгскую Кабарду, ни адыгских князей, ни адыгских сословных титулов, ни даже  кабардинский Карачай. Вместо адыгской Кабарды, Федот Елчин упомянул Алегукину Кабарду и Ылдареву Кабарду, в которых имена Алегук и Ылдар и их титулы "мурза" и "узден" являются бесспорно тюркскими. Тюркские имена и особенно сословные титулы "мурза и узден" показывают, что Алекукина Кабарда и Ылдарева Кабарда были ногайско-кумыкской областью. И учитывая тот факт, что к 1639году в устье реки Терек уже многие десятилетия существовала русская крепость Терский городок или Терки, очевидно, что русские послы из Москвы и воеводы Терков имели точное представление о проживающих на Северном Кавказе народах.

Карачаевка и Черкассы в Центральной России

Карачаевка и Черкассы в Центральной России

Ахмад Салпагаров август 2020г

месторасположение: https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/08/reka-Karachaevka-i-syola-Cherkassi.html

из серии " пятигорские черкасы есть карачаевцы " 

Все больше становится фактов, разоблачающих совковое приписывание тюрок-черкесов к адыгам. Мы представляем вам карты с гидронимом Карачаевка и тремя топонимами Черкассы-Черкасская, расположенных далеко за пределами Кавказа, но рядом друг с другом. Небольшая река Карачаевка, длиной водотока 10км, находится в Тульской области и зарегистрирована в государственном водном реестре за кодом 09010102112110000025189 .На расстоянии в 140-200км от реки Карачаевка расположены сразу три сёла (деревни) Черкассы-Черкасская у границ Тульской и Липецкой областей. Ранее мы представляли подобный интересный факт расположенные на Урале, в Ногайской Башкирии, рядом друг с другом гидронимы-озера Черкаскуль и Карачай.

Река Карачаевка и с.Черкассы в Тульской обл., ок.140 км
см.карту https://goo.gl/maps/vEJs5aM5azUeD7L68

О переименовании г.Черкесск в г.Кара-Черкасы

 Ахмад Салпагаров июль 2020г. 

Вместо предлагаемого Баталпашинск, переименовать Черкесск 

в Кара-Черкасы, как более подходящее для всех народов КЧР- 

русских казаков, карачаевцев, адыго-черкесов, абазин, ногайцев.

Скан из инстаграмм

 

О.Жедяев предложил восстановить историческое имя столицы КЧР переименовав г.Черкесск в г.Баталпашинск

На прошедших выборах в мэры г.Черкесска  в мае 2020г. кандидат в мэры Олег Жедяев предложил вернуть городу Черкесску его историческое имя Баталпашинск. Данное предложение в пабликах Карачаево-Черкесской Республики стала наиболее обсуждаемой майской новостью.

Предложение вернуть столице КЧР его историческое имя Баталпашинск периодически поднимается и обсуждается в социальных сетях КЧР. Ввиду общественной значимости стоит на тему переименования Черкесска посвятить отдельную статью.

Казаки Карачаево-Черкесской Республики в 1990годах воссоздали казачьи организации, восстановив историческое имя Баталпашинского отдела казачьего Кубанского войска. [1] Поэтому их желание восстановить историческое имя Баталпашинск очевидно.

Генерал Эммануэль договаривался с карачаевскими князьями

Ахмад Салпагаров июль 2020г

статья из серии Кто покорил Эльбрус

адрес статьи: https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/07/gen.Emmanuel-dogovarivalsya-s-karachaevskimi-knyazyami.html

Медаль мифическому
Хьэшыр Чылар
из газеты Адыгэ псальэ
от кабардинского
Адыгэ Хасэ к 190 летию
восхождения на Эльбрус.
Историческое имя Хилар-Килар
 адыгам неизвестно.
Адыгское имя Чылар
на медали производно
от карачаевского прозвища
Хилар (Килар)

Согласно рапорта генерала Эммануэля,  в "экспедиции к Эльборусу 1829г...для полезных услуг",  Эммануэль договаривался 

с карачаевскими князьями представителями 

карачаево-балкарского народа владельца района реки Малка, 

а не с выдуманным беглым пастухом неопределённого статуса- Чыларом, якобы пасшим скот в запретной зоне реки Малка и якобы бывшим проводником 1500 тысячной экспедиции Эммануэля к Эльбрусу.

Предисловие

В предыдущих статьях привели исторические документы и объективные факты в доказательство того, что беглый холоп  Чылар неопределенного статуса не мог быть проводником экспедиции Эммануэля и первовосходителем на Эльбрус, которая как известно в июне-июле 1829г прошла от Пятигорска к Эльбрусу по долине реки Малка через крепость Каменный мост на реке Малка. 

Цитирование книги А.Салпагарова о КБ собаководстве

Цитирование  книги А.Салпагарова о карачаево-балкарском собаководстве "Из истории кавказских-карачаевских и азиатских овчарок" размещенном с 2012г по 2020г  на сайтах 
1. http://www.cs-dog.ru/, 
2. https://cs-dog.blogspot.ru , https://cs-dog.blogspot.com/ ,
3. https://karachaevskaya-kavkazskaya-ovcharka.blogspot.com/. 

Плагиат книги А.Салпагарова

Ахмад Салпагаров июль 2020
Несмотря на мои возражения против публикации

на сайте турецкого издательства осуществлен плагиат- 

незаконная публикация моей книги

с включением к.и.н. З.М. Калахановой в соавторы книги.

Даже после приватного требования удалить её месяц назад,
 книга осталась на турецком сайте.  

I. В 2011-2012г я написал книгу об истории карачаево-балкарского собаководства под названием "Из истории кавказских-карачаевских и азиатских овчарок", которую тогда же опубликовал в интернете. Книга имеет немалое число ссылок и цитирований в т.ч. в исследовательских статьях. Только на нынешнем сайте моя книга имеет более 15 тыс.  просмотров и столько же просмотров было на первом сайте cs-dog.ru.

Генерал Эммануэль назвал первовосходителя на Эльбрус по карачаевскому прозвищу Хилар

Генерал Эммануэль назвал первовосходителя на Эльбрус 

по карачаевскому прозвищу Хилар

Ахмад Салпагаров июнь 2020г

адрес статьи: 

https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/06/general-emmanuel-nazval-pervovoshoditelya-po-karachaevskomu-prozvishu.html 

статья из серии: "кто покорил Эльбрус"

Генерал Эммануэль в 1829г назвал первовосходителя на Эльбрус карачаевским 

словом Хилар, указав, что Хилар его прозвище и подтвердив действительность 

в этом древней карачаевской песни. А адыгская газета назвав Килара адыгским именем Чылар разоблачила своих фальсификаторов, показав незнание ими ни имени и ни прозвища первовосходителя на Эльбрус и одновременно показав производность адыгского Чылар от карачаевско-русского Хилар-Килар. 

 Настоящая статья является логическим продолжением и взаимо-подтверждением с нашей самой первой статьи Карачаево-балкарская древняя песня о Киларе первом покорителя Эльбруса об имени и прозвище первовосходителя на Эльбрус.

1. "По прозванию Хиляр"

Наблюдательный московский исследователь Игорь Паша цитирует два рапорта генерала Эммануэля, составленных сразу после окончания экспедиции на Эльбрус 29 и 30 июля 1829года. 

Памятник в Карачае в с.
Карт-Джурт первовосходителю 
на Эльбрус с указанием его 
прозвания Хилар (Киляр)
и имени Хыйса

Первый рапорт написан генералом Эммануэлем собственноручно и адресован генералу Чернышову (см. прил.1) [1] Второй рапорт генерала Эммануэля, подредактирован, напечатан и адресован генералу Паскевичу (см. прил.2) [2]
Игорь Паша отмечает главное отличие в них: "В рукописном рапорте Чернышеву описан «один только кабардинец по прозванию Хиляр», в печатном тексте рапорта Паскевичу «один только Кабардинец, по имени Киллар». О дилемме Хиляр-Киллар выше сказано, но о том, тождественна ли редакторская замена слова «прозвание» словом «имя» и придавать ли этому значение, я в данный момент не берусь. Так или иначе, Емануель писал сообщал о Хиляре по прозванию." 
Мы поможем разобраться в дилемме прозвание и имя первовосходителя на Эльбрус. 

Три главные тамги карачаевцев-балкарцев

Ахмад Салпагаров май 2020

адрес статьи https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/05/tri-glavnie-tamgi-karachaevtsev-balkartsev.html в серии Culture&Ethnography

У карачаевцев-балкарцев существуют три главные тамги объемлющие почти всю их древнюю историю. Первая тамга, ставшая известной под именем "текмет", хотя по нашему мнению это неточное название, использовалась древнейшими жителей Кавказа- киммерийцами, меотами и скифами (аланами). Вторая тамга это тамга болгарского рода Дуло и Кубрат-хана, основателя Великой Болгарии и крепости Хумара под Карачаевском, идущая от этрусков, царских скифов и болгар. А третья тамга- есть тамга аланхазар, развившаяся от первой скифско-аланской тамги. 

Пятигорские черкесы есть карачаевцы (балкарцы)

Ахмад Салпагаров февраль 2020г
Пятигорские черкасы в исторических документах и картах идентифицированы как карачаевцы (балкарцы),
но 70 лет назад пятигорских черкас необоснованно приписали к адыгам.

месторасположение: https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/05/Pyatigorskie-cherkesy-est-karachaevtsy.html

из серии Пятигорские черкесы-карачаевцы

начало темы: Районы «Карачаевка и Аджи-Кабак» в Пятигорске

Фрагмент карты Энтони Дженкинсона 1562г. между Азовским и Каспийским морями, реками Дон и Волга размещены CHIRKASSI PETIGORSKI. Некоторые средневековые авторы объединяли пятигорских (горских) черкас т.е. карачаевцев и балкарцев с донскими, волжскими черкасами то есть с ногайско-казахскими и русскими черкасами. (полноразмерную карту см. в прил.1)

Дом карачаевских черкесов Пятигорья на рисунке В.А.Полякова

тау-карачай топракбаш юй  т.е.

горский карачаево-балкарский дом с земляной крышей

Ахмад Салпагаров апрель 2020

На рисунке художника М.А.Полякова к поэме М.Ю.Лермонтова "Измаил бей" изображены черкесы Пятигорья перед своим домом, подобным горскому карачаевскому дому с земляной крышей

из серии пятигорские черкесы-карачаевцы

начало темы в статье Районы Карачаевка и Аджи-кабак в Пятигорске

месторасположение https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/04/dom-karachaevskih-cherkesov-pyatigorya-na-risunke-Polyakova.html

1.Иллюстрация М. Полякова

Рисунок В.А.Полякова к поэме М.Лермонтова
"Измаил-бей".

Исследователи сходятся во мнении что  В.А.Поляков (1801-1835г)  был крепостным крестьянином, современником М.Лермонтова, благодаря своему таланту художника, добившийся свободы и известности.[1]
Мы используем рисунок В. А. Полякова, опубликованный как иллюстрация к поэме "Измаил бей" в двухтомнике М.Ю. Лермонтова изданном в 1900г.[2]
Чтобы читатель не сомневался, что в поэме М.Лермонтова "Измаил бей" главные действия происходят в районе Пятигорья вспомним отрывок из поэмы, в которой упомянуты карачаево-балкарские (тюркские) топонимы Пятигорья-горы Бештау, Машук, Шат и река Подкумок. (см. гл.6 статьи "Районы Карачаевка и Аджи-кабак в Пятигорске") [3]

Полковники Ушаков и Петрусевич установили вольного кабардинца Килара

Полковники Ушаков и Петрусевич указали этническое происхождение вольного Килара-первовосходителя на Эльбрус

Ахмад Салпагаров февраль 2020г

месторасположение https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/02/Polkovniki-Ushakov-i-Petrusevich-ustanovili-volnogo-kabardintsa-Kilara.html

из серии статей: кто покорил Эльбрус

Начальник Кабарды подполковник Ушаков участник экспедиции Эммануэля в 1829г. не внес в списки узденей Кабарды "вольного кабардинца" адыга Хилара Хаширова, якобы участника экспедиции к Эльбрусу, но полковник Петрусевич, Начальник Баталпашинского уезда в 1868г вписал в списки узденей Карачая род "вольного кабардинца" Хилара Хачирова, подтвердив этим его вольный статус и первовосхождение на Эльбрус.

Список Большой Кабарды
князьям и разных степеней узденей
от 5.08.1829г. из Сборника документов
по сословному праву народов
Северного Кавказа 1793-1897гг
Нальчик, 2003г., т.2 стр.150-205,
под номером 1- Кучук Джанхотов, 
балкарский кабардинский князь.

В предыдущей статье мы рассмотрели предписания  генерала Ермолова и полковника Подпрятова о запрете жителям Кабарды на прохождение Кавказской линии без разрешения Начальника Кабарды, что опровергает утверждения фальсификаторов об адыгском пастухе Хиларе в Приэльбрусье. А также мы изучили Описание Кабарды 1827г, составленное Начальником Кабарды Швецовым, в котором он тюрко-татар балкарцев отнес к кабардинскому народу, но не упомянул адыгов. Что также опровергает утверждения фальсификаторов об адыго-кабардинце Хиларе-первовосходителе на Эльбрус. В этой же статье мы выясним кто такие "вольные кабардинцы" Хилар и его спутники, упоминаемые участниками экспедиции Эммануэля.

Хачировы ответили Хаширову

В нескольких карачаево-балкарских пабликах в инстаграмме появился ответ рода Хачировых А.Хаширову, претендующему на Хилара первовосходителя на Эльбрус, на историческое наследство рода Хачировых и карачаево-балкарского народа. Хачировы выразили несогласие с Хашировым и призвали его не выходить за рамки общепринятых норм. Выставляю фотоскан их короткого ответа. 
Как видно из ответа, Хачировы не читали наши статьи о тюрках-кабардинцах в источниках 19в. или Описании Кабарды 1827г полковника Швецова и всю нашу серию статей "кто покорил Эльбрус", которые уже опровергли главную попытку А.Хаширова представить кабардинцев 19в. и "кабардинца Хилара" как исключительно адыгов. 
P.S. Это временная публикация, позже объединю с какой-нибудь большой своей статьей. Наши исследования о Хиларе еще не закончились...

Полковник Швецов описал тюрко-кабардинцев, полковник Подпрятов запретил переход линии

Полковник Подпрятов в 1823г. своим "запретом ездить в горы", 

а полковник Швецов своим "Описанием Кабарды в 1827г", 

состоящей из горных татар, 

разоблачили прихватизаторов Хилара-

карачаевского первовосходителя на Эльбрус.  Ч.V.

АХМАД САЛПАГАРОВ 

(февраль 2020г)

адрес статьи: https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/02/polkovniki-Shvetsov-Podryatov-protiv-falsifikatsii-rossiyskoy-istorii.html

из серии статей: кто покорил Эльбрус

Фрагмент из "Описания Кабарды 1827г"
написанное Начальником Кабарды
полковником И.В.Швецовым
с перечислением татар: 
балкарских, чегемских,
уруспиевских, безенгиевских, 
холамских как представителей 
кабардинского народа, 
без упоминания им адыгов.
Одноименная книга А.Ч.Абазова 
Нальчик 2010

Мы в предыдущей статье показали, что ввиду участия карачаевского князя Магомеда Дудова в экспедициях Эммануэля к Эльбрусу в 1829г и в Карачай в 1828г, Эммануэлю не нужен был в качестве проводника беглый адыгский крепостной, равнинный житель, которого фальсификаторы представляют вместо карачаевца Хилара, жителя высокогорного Приэльбрусья, как первовосходителя на Эльбрус.

В другой статье мы показали, что участник экспедиции Эммануэля к Эльбрусу академик Купфер охарактеризовал Хилара как "черкеса, бесстрашного охотника, часто ходившего по этим землям". Хилар не мог быть адыго-кабардинцем ввиду отсутствия в адыго-кабардинском языке собственных названий горных животных на которых охотился Хилар и незнания местности и свойств вечного снега Приэльбрусья, необходимого альпинистам.

Участники экспедиции Эммануэля кара-черкесы Хилар и Магомед

Академик Э.Ленц свидетельствует, что черкесы (они же карачаевцы) Хилар (Хачиров) и Магомед Дудов, 
все вместе участвовали в экспедиции Эммануэля 
по восхождению на Эльбрус. Ч.IV.

Ахмад Салпагаров январь 2020г

адрес статьи: https://a-salpagarov.blogspot.com/2020/01/uchastniki-ekspeditsii-Emmanuelya-karacherkesi-Hilar-i-Magomed.html 

Из серии статей кто покорил эльбрус

часть 1.Притязания на карачаевского первовосходителя на Эльбрус пресечены в 1938г.

часть 2. Песня о Хиларе первом покорителя Эльбруса

часть 3. Карачаевский охотник Хилар - первовосходитель на Эльбрус

Экспедиция Эммануэля выехала из Горячеводска после обеда 26.06.1829г. Передовые конные отряды, преодолев 50 км за полторы сутки, прибыли 27.06.1829г к границе Карачая, к Каменному мосту.Отдохнув, изучив окрестности, встретившись с князьями Карачая и Баксана экспедиция Эммануеля утром 1.07.1829г. направилась к Эльбрусу.Карачаево-балкарские князья Крымшамхалов и Урусбиев со своими людьми сопровождали экспедицию. Через 4 дня 5.08.1829г, преодолев ок.100км экспедиция  подошла к подошве Эльбруса. Подождав ясной погоды 4 дня 9.08. 10.08.1829г. четверо российских академиков и другие участники начали восхождение на Эльбрус. До вершины добрался черкес (карачаевец) "бесстрашный охотник Хилар", как его назвал академик Купфер. Рядом с Хиларом, как указывает академик Ленц, был другой черкес (карачаевец) Магомед Дудов.

Карачаевский охотник Хилар - первовосходитель на Эльбрус

Карачаевский охотник Килар-первовосходитель на Эльбрус 

или адыго-кабардинский словарь разоблачает фальсификаторов. Ч.III.

Ахмад Салпагаров ноябрь 2019г

адрес статьи: https://a-salpagarov.blogspot.com/2019/12/karachaevskiy-ohotnik-Hilar-pervovoshoditel-na-Elbrus.html Из серии статей "кто покорил эльбрус"

часть 1.Притязания на карачаевского первовосходителя на Эльбрус пресечены в 1938г.

часть 2. Песня о Хиларе первом покорителя Эльбруса

Один из рекламных щитов выставленных по районам КЧР и в г.Кисловодске, рассказывающих о карачаевцах покорителях Эльбруса  в т.ч. о Киларе Хачирове первом из них. Щит стоит в Кисловодске по дороге в КЧР.

О последнем вали и верховном князе Кабарды

Вали и Верховный князь Кабарды-

горский балкарский князь  Кучук Джанхотов 

как подтверждение 

энциклопедических статей о тюрках-кабардинцах

Вид на Черекское балкарское ущелье 

Ленц на Эльбрусе-о первовосходителе на Эльбрус Хиларе

Утренний вид на Эльбрус с востока с вершины «3814м»
над перевалом Джилкыауганкёз.Фото Игорь Паша

Об исконном казачьем языке. Александр Дзиковицкий

Мы уже размещали небольшую статью по казачьей тематике, в которой привели цитаты от Л.Толстого о тюркском языке казаков и свой краткий словарь тюркских казачьих терминов. Продолжаем казачью тему перепубликуемой статьей Александра Дзиковецкого Об исконном казачьем языке, в котором он признает факт, ранее скрываемый большевистской властью, но признаваемый дореволюционными казачьими историками о том, что исходным языком казаков был тюркский. Для нашего аланского карачаево-балкарского сайта казачья тема не чужая, а тема имеющая большое историческое основание. Потому что, пятигорские черкасы, хотя в большевистско-сталинское время были необоснованно приписаны к адыгам, на самом деле пятигорские черкасы были ветвью карачаево-балкарского народа и участвовали в этногенезе днепровских и донских казаков. Например, первый русский атлас 1831г, в котором черкасы 15 века были обозначены как "казахия или касогия ныне страна черкесов"и были расположены на территории проживания карачаевцев-балкарцев. При этом русский картограф И. Ахматов, составивший карту по инициативе выдающегося русского историка Н.М. Карамзина, на основании его труда «История Государства Российского» словами "ныне страна Черкесия" и местом ее расположения связал 15 век с датой публикации карты, с 1831г. и со страной карачаевцев-балкарцев. Кроме этой связи, существует еще более древняя связь между казачьим и карачаево-балкарским народом по линии скифов ас-алан. Александр Дзиковицкий в этой и других статьях утверждает, что казаки имеют своими предками скифов ас-алан, которые также являются, согласно результатов недавних генетических  исследований, предками карачаевцев-балкарцев и кубанских ногайцев.  В общем статья объективная и честная, хотя есть мелкие замечания и дополнения. Их оставим для возможной отдельной статьи.

Об исконном казачьем языке 

Александр Дзиковицкий

источник: http://ksovd.org/ksovd/414-ob-iskonnom-kazachem-jazyke.html

В одном из своих комментариев Судья Всеказачьего Общественного Центра (ВОЦ) К.Э. Козубский написал: «Тупизм великодержавников зашкаливает! Они приписывают казакам русское происхождение, делая упор на то, что все казаки русскоязычны. Но я вот потомок татароязычных казаков-касимовцев. Далее. Ирландская нация говорит на двух языках, шотландская- на трёх. Англоязычное большинство и там, и там. Но никто в России никогда не сомневался, что это конкретные нации».

Как карачаевец Крымшамхалов стал кабардинцем

Как карачаевского князя с друзьями 
назвали кабардинцами 
или кровавая развязка семейного дела.

Ахмад Салпагаров ноябрь 2019г

В сети часто возникают споры по поводу этнического происхождения того или иного исторического персонажа. В данной статье в качестве примера публикуем два сообщения как одни и те же люди названы то кабардинцами, то карачаевцами. Подобная спорная ситуация и с первовосходителем на Эльбрус карачаевцем Хиларом. Спекулируя на факте названия Хилара кабардинцем, игнорируя другие сообщения назвавшие его карачаевцем и черкесом, без предъявления бесспорных доказательств, (результаты ДНК анализов, записей браков и рождений), некий адыгэ Хаширов объявил себя потомком Хилара Хачирова. При этом надо помнить очень важный факт, игнорируемый некоторыми большевистско-адыгскими фальсификаторами истории: как свидетельствуют две статьи энциклопедии Брокгауза и ряд других документов, в начале 20 века и предыдущие века под обозначением "кабар-кабардинец" подразумевались тюрки, а не современные адыги. С учетом этого принципиального факта для авторов 19 века и начала 20 века понятия "карачаевец-балкарец или кабардинец" не имела большого этнического различия как в наши дни.

Происхождение этнонима черкес. Фатхула Джамалов

Введение. Перепубликуем краткую, но очень информативную, статью дагестанского писателя, поэта и исследователя Фатхулы Джамалова "Происхождение этнонима черкес", взятую из сайта  https://proza.ru/2012/09/20/39 . К авторам 18-19 веков  Карамзину, Лапинскому, Аристову, Тынышпаеву и др.,  писавших о тюрках-черкесах,добавляются исследователи 21в.

Русская карта 1831г  
на которой 
территория проживания 
карачаевцев-балкарцев 
обозначена как 
"ныне страна черкесов"

Статья дагестанца Ф.Джамалова была опубликована в 2012году, за год до создания нашего сайта, став одной из первых статей кавказского автора, разрушающих официальную фальсифицированную историю черкесов, переписанной на адыгов. За прошедшие 7 лет появились статьи разных авторов, показывающие, что исторические черкесы-черкасы были тюрки, частью  руссифицированные и украинизированные, и только, около 50 тюрко-черкесских семей дворянского сословия "Эзден-Тлако", согласно Лапинского, смешавшиеся среди адыгов. "Эзден" искаженное от ногайско-карачаевского дворянского сословия "Узден".

Песня о Киларе первом покорителя Эльбруса

 Карачаево-балкарская песня 
посвященная первому покорителю Эльбруса 

Хыйлару (Хыйсе) Муссаевичу Хачирову

Вступительное слово А.Салпагаров
адрес статьи https://a-salpagarov.blogspot.com/2019/11/pesnya-o-kilare-pokoritele-elbrusa.html 
в серии статей: кто покорил Эльбрус

Песня была записана Узденовым А.М. в 1982г. в древнем карачаевском ауле Хурзук у своего родственника старожила Узденова Томпы Локмановича (1887-1982гг). Впервые текст песни был опубликован в газете "Къарачай" 21 ноября 1998г. [1]. Текст песни дается с подстрочным смысловым переводом, который в дальнейшем, надеюсь, что наши поэты переведут лучше, сохраняя рифму и ритм, уподобив оригиналу. Однако вначале даю фрагмент очерка академика Радде Г.И., побывавшего в Карачае в 1865г. Радде Г.И.  ясно указывает что первым на Эльбрус взошел известный карачаевец Килар [2]. Без сомнения в 1865году в Карачае и Баксане были живы многие люди, лично знавшие Хилара и песню о нем,  встречавшие экспедицию Эммануэля в Каменном мосту и Хасауте, видевшие Хилара в составе экспедиции, проходившей рядом с их летними высокогорными кошами и рассказавшие Радде о Хиларе. И Радде, не сомневаясь в их рассказах, сделал запись в дневнике, впоследствии в 1883г, включив ее в свой большой очерк о Кавказе. Академик Радде Г.И. сам вместе с другими карачаевскими проводниками 8 августа 1865г. предпринял безуспешную попытку подъема на Эльбрус. 
Свидетельство Радде Г.И. от 1863г о карачаевском Киларе и газетная статья альпинистского историка Е.Симонова от 1938г о балкарском Киларе являются подтверждением карачаево-балкарской народной памяти о Киларе (Хиларе), в т.ч. в виде сохранившейся песни о первовосходителе на Эльбрус. Позже в отдельной статьей дадим и цитаты других авторов 19 и 20 веков которые указывали на карачаевское  или (кара)черкесское происхождение Хилара. В песне приведены сведения, объясняющие  некоторые неясности из биографии Килара (Хилара) Хачирова.